社会福祉学科は、「社会福祉学コース」と「福祉介護コース」の２つのコースに分かれます。社会福祉をその制度や歴史、暮らしや街といった大きな視点で考える「社会福祉学コース」。介護の現場により近い立場から、その支援内容を具体的に身につけていく「福祉介護コース」。二つの切り口で、それぞれの真のエキスパートをめざしていただきます。

■社会福祉学コース 豊かな人間性と感性、幅広い視点も養成していきます。
社会福祉学コースの基本理念は、「福祉分野で働く、優れた指導的人材」の育成。そのため、確かな知識や技術を習得するとともに、“人間性”を磨き、対人関係を担うにふさわしい感性と倫理観も養成します。

○広い視野と豊富な現場経験を身につけるため、総合学習と実践を重視しています。
社会福祉には「障害者福祉」「高齢者福祉」「児童福祉」「地域福祉」などさまざまな分野があります。「社会福祉学コース」ではそれらを総合的に学習するとともに、地域の特色・環境を活かしながら適切な福祉内容を考え、具体化する広い視野を育みます。
また、社会福祉は人との触れあいから始まります。そこで、学生には福祉現場でのアルバイトやボランティア、実地調査などを促しながら、社会に実際に出て福祉の現場を経験する機会を豊富に与えています。

■福祉介護コース 高齢者・障害者を支える技術を、しっかり取得できます
わが国は、超高齢社会を迎えようとしています。障害を持ち、自立した生活がむずかしい状態になりながらも施設や在宅で生活される高齢者が急増している中、必要とされているのが、専門的援助職である介護福祉士。本コースを修了し、所定の単位を履修することで介護福祉士国家試験の受験資格を取得することができます。

○理論と技術、そして、“あたたかい心”を４年間、じっくりと養います。
「福祉介護コース」では、１学年３０名以下の少人数制を採用し、学生一人ひとりに対してきめ細かく、徹底した指導を行っています。人の命をあずかるという大きな責任を果たせるだけの、高度で幅広い能力を身につけるためです。また、理論に裏付けられた技術をより確かなものにするために、施設での現場実習を効果的に実施。その中で、高齢者や障害者の思いや希望を察知する洞察力、“あたたかい心”を４年間かけてじっくりと養っていきます。

児童虐待や自殺の増加など、現代社会では心理学的なアプローチなくして解決できない多くの問題が生じています。そうした時代の要請に対応できる人材を要請し、社会に送り出すことが「臨床心理学科」の目的です。実践的で、専門性の高い講義、実習を行う中で、人の心を理解できる能力の養成を図っています。

■臨床心理学を段階的に学ぶことで、現代の心の問題に対応します
心理的なことが原因で困難を抱えている人や、自分らしい生き方を求める人などに対して、心理学の知識や技術を活かし、援助を行う実践的な学問が「臨床心理学」です。本学科では、広義の臨床現場を念頭に、臨床心理学を段階的に学習し、その成果を社会に還元していくことを目指しています。具体的には、乳幼児から高齢者までの全生涯を見通す「発達心理学」、その過程で出合うさまざまな心理学的な問題を扱う「臨床心理学」、これに実践的な援助法としての「心理療法学」の３つの科目を必修とし、段階的に学びます。
また、心理学の周辺科目や健康福祉関係の専門科目も充実しており、児童虐待やいじめ、自殺など、現代の心の問題の解決法を多面的に模索することもできます。
そうした学びを通じて、卒業後、心理カウンセラー、ソーシャルワーカーといった分野で多くの学生が活躍しています。

■「おもいやりのこころ」の追求がテーマ。臨床心理士への道もめざせます。
花園大学の臨床心理学科の特徴は、単にカウンセリングや心理療法などの理論・技術を学ぶだけではなく、人の心を援助するために必要な「おもいやり」を養い、培うことを重視している点です。多用なカリキュラムを通して「おもいやりとは何か」を追求しながら、福祉や心理の現場に貢献できる人材を育成しています。社会福祉士、精神保健福祉士の受験資格、認定心理士資格も取得が可能です。また、大学院（臨床心理士養成課程）に進学することで、臨床心理士資格の取得もめざします。

こどものココロとカラダから、発信されるさまざまなサインを読み取り解決する。
そんな、“こどもの味方”になれますか？

無理して笑ったり、泣きじゃくったり、ふさぎ込んだり、本当にこどもは不思議な存在です。
伝えたいことが山ほどあったり、話し相手がほしかったり、でも、それが大人にうまく伝わらないことも多いのです。
こどもが好きで、こどものそばにいて、こどものメッセージを敏感に読み取れ、きちんとこどもに向き合える。
そして、適切な支援ができる専門性をもった保育者こそ“こどもの味方”になれるのです。
本気で、“こどもの味方”になれる保育者をめざしてみませんか。

時代が求めていた「子育て支援の専門家」を育て、社会に送り出す学科です。
少子化、核家族化、共働き家庭の一般化などが進む現代社会では、人間関係の希薄化が急速に進展しています。同時に、児童虐待、いじめ、不登校といった社会問題も深刻化しています。
そうした中で、40年近く“福祉”に関わってきた花園大学では、こどもを取り巻くさまざまな課題を解決し、こどもをケアできる人材の育成が急務であると考え、社会福祉学部に新しく「児童福祉学科」を設置することにしました。幼児・児童期に焦点をあて、こどもの健全な成長発達に必要な支援のあり方について総合的に研究し、子育て支援の専門家を育成します。

「国際禅学科」は、花園大学建学のベースとなる「ZEN（禅）」に関する“学び”と“体験”の分野。
「国際」という名を冠しているのは、世界的にきわめて高い関心を集めている「臨済禅」を柱に、海外体験も視野に入れた活動を行っているからです。また、将来、僧侶や研究者をめざす人以外にも、多くの社会人、留学生が集う中で、多彩な人材交流を図りながら、共に学べる環境を整えているのも、本学科の特徴の一つです。

ワールドワイドな環境で、“ZEN（禅）”を体験し、学べます。
さまざまなストレスや不安に満ち溢れた社会の中で、不必要な迷いを取り除き、自分自身が本来もっている人間性や個性を発見していこうという“ZEN（禅）”の精神は、古くから注目されてきました。また、“ZEN(禅）”がもつ独自の世界観は、海外においても評価が高く、アジアだけではなく欧米諸国でも多くの学びや研究の場が設けられています。
そうした中で、花園大学では“国際”という名のもと、中国や韓国、台湾などのお坊さんのほか、欧米からの留学生も積極的に受け入れ、まさに、グローバルな視点で“ZEN（禅）”についての理解を深めていく場を設けています。

インド・タイ・ハワイなどへの海外研修ツアーで国際的な視点で仏教を学ぶ。
本学科は国際的に関心のきわめて高い臨済禅を柱とする学科であるため、「海外研修」を通じた国際経験も重視しています。そのため、インドやタイ、ハワイなどへの海外研修ツアーをはじめ、現地の遺跡や寺院訪問など、貴重な体験ができる充実したプログラムを設定。国際的な視点で、仏教、そして「ZEN（禅）」について学ぶことができます。

「日本史学」は史料から、自分の手で歴史を探り、真実を明らかにしていく学問。花園大学の「日本史学科」では、古代史にはじまり、中世史、近世史、近現代史と、幅広く、じっくり研究を行なえる環境を整えています。そして、何より“生きた日本史の教科書”ともいうべき古都・京都で、歴史の息吹を感じながら学べることが、本学の「日本史学科」の最大の特徴です。

肌で感じる歴史の舞台、京都で学ぶ
古都・京都で学ぶから、歴史遺産と正面から向き合える。
日本の歴史を学ぶ人々にとって、京都ほど恵まれた土地はほかにはありません。そうした中で、花園大学は京都の大学で唯一、平安京右京の跡地に立地しており、キャンパスから平安京の遺構や遺物が多数見つかるほどです。さらに、周囲のロケーションも素晴らしく、衣笠、双ケ岡、花園、太秦、嵯峨野といった歴史的環境に包まれています。
歴史といえば、“暗記”をイメージする方が多いかもしれませんが、それはあくまで高校生までのこと。大学の歴史学研究とは、時代を超えて伝えられてきた素晴らしい歴史遺産と正面から向き合い、過去の人々と対話すること。それを、古都・京都で行えることが本学の「日本史学科」で学ぶことの意義です。

豊富なメニューを設け、日本史のほぼ全ての分野を網羅
日本史学科では、古代史・中世史・近世史・近現代史という日本史の全ての時代と禅文化史について研究することができます。それぞれの時代と分野を担当する専任教員が揃っており、各専門分野の講義や卒業論文作成のためのゼミナールが開講されています。日本史学科は、日本史の研究に関する豊富なメニューを揃えています。

考古学・民俗学・美術史が学べる日本唯一の文化遺産学専門学科 京都に誕生
京都はまさに文化遺産の宝庫。そこにある遺跡や遺物、美術品、工芸品、民俗芸能、風俗習慣などに直接触れながら、考古学、民俗学、美術史などを実践的かつ徹底的に学び、研究するのが「文化遺産学科」です。一流の専門講師と行うフィールドワークから最先端技術を使った研究まで、まさに文化遺産研究の醍醐味を経験できます。

本格的なフィールドワークを通じて、京都の文化遺産にどっぷり浸る４年間。

多彩な切り口で、文化遺産研究にアプローチ。
地中に埋もれた遺跡・遺構・遺物を自らの手で発掘し、歴史の真実に迫る「考古学」、生活の中に脈々と息づく伝統文化を口頭伝承や習慣の研究を通じて分析する「民俗学」、歴史的美術品に触れて、当時の美術観・美意識に迫る「美術史学」、さらには、最先端の情報処理技術や光学分析技術を駆使する「情報歴史学」など、花園大学の文化遺産学科では、きわめて幅広い切り口で文化遺産にアプローチ。さらに、日本の歴史の中心である京都という立地と、各分野の一流講師陣の指導によって、文化遺産研究の基礎から、実践まで学ぶことができます。 また、その活動の水準の高さは、各学会関係者からも高い評価を得ています。

フィールドワークや「歴史博物館」を通じて、現場・現物から、直接歴史の息吹を感じ取る。
花園大学文学部文化遺産学科「考古学ゼミ」は、遺跡の発掘調査や測量調査を積極的に実施。学生にとっては、フィールドワークを経験し、遺跡の測量法、発掘法、資料の実測など、多くの知識・技術を得られる機会となっています。実際に、最近も本学新校舎建設の際に発見された第一級の「平安京遺跡」の発掘調査を、本学学生と講師陣のみで実施しました。
また、学内には独自の「歴史博物館」が設置されており、これまでの研究活動によって収集された資料がここに収蔵・展示され、一般にも公開されています。文化遺産学科・日本史学科の教員を中心に、本格的活動が展開されているとともに、学生自身が博物館学芸員を務めており、この“学生参加”の精神が「博物館学芸員資格」を取得する際の大きな力となっています。

各時代の文学と書の美から、日本の文学・言語の世界を探る

資料の徹底的な分析から、文学作品の本質や構造を追究する
「日本文学コース」では、さまざまな文学作品、およびその周辺文化を研究することで、文学の多様性や多面性に迫り、その全体像の解明をめざします。主に、上代から近代までの作品の価値やその成立事情などについて研究します。その中で、特に興味を持った時代や作品については、「演習（ゼミ）」できめ細かな指導を受けながら、さらに理解を深めていくことができます。
また、平安京の中に立地している花園大学の近くには、文学作品に登場する地名や史跡などが数多く残っています。まさに古（いにしえ）の人々が日々を送ったその土地で、学生生活を送ることができます。教室で学ぶだけではなく、文学作品の舞台にも積極的に足を運ぶカリキュラムもあります。


書の知識、技術を高め、「卒業制作展」にチャレンジする。
「書道コース」では、日本文学の基礎を修めた上で、書道技術を磨き、書の歴史・理論を学びます。書の文化を受け継ぎ、そのすばらしさを後世に伝えていくことのできる人材の育成を図っています。
そして、４年間の集大成と呼べるのが、「卒業制作展」です。これは、学生それぞれが先生の指導・サポートを受けながら、思い思いのテーマにそって作品を完成。４年間の学びの集大成であり、全員で初めての展覧会ということもあり、学生たちの気合は大きく高まります。

個性的な視点と自己表現力に磨きをかけ、それを実践力にまで高めます

映像の分野ではアニメやビデオが、画像の分野ではマンガが独自の表現を開拓するなど、現代日本文化は今、きわめてスリリングな状況にあります。それらをきちんとした研究対象としてとらえ、知識を深め、自らの表現力を高めながら、各種メディア、ジャーナリズムなどで通用する能力を身につけていく。それが「創造表現学科」のテーマです。

４つの分野を横断的に受講。
“関心”のきっかけに、自分の世界を広げます。
「高校時代の勉強は、どうしてあんなに面白くなかったのだろう」。そう考える学生が、真に自分が興味をもてる領域を研究していくのが、創造表現学科です。あなたが常識から少し離れたところにある何か、社会的規範から少しずれた何かに興味を感じるとしたら、自らそのつくり方、つくられ方について研究し、掘り下げていくのが、いわば本学科の目的です。もちろん、そのためには多様な知識が不可欠。そこで、「映像表現」「画像表現」「身体表現」「言語表現」の４分野を自由に、横断的に受講できるようにカリキュラムを設定。研究成果と素材から、発想を膨らませ、アイデアを練っていく方法論を学びます。